منابع پایان نامه ارشد درباره العراقية، الطريقة، عشر، الكوفى:

كلية القرآن و ال
1-6-1- مخارج الحروف: 32
1-6-2- صفات الحروف: 39
1-7- الوقف و الابتداء 41
1-7-1- الوقف التام : 41
1-7-2- الوقف الكافي : 42
1-7-3- الوقف الحسن : 42
1-7-4- الوقف القبيح : 42
1-8- مراتب تلاوة القرآن الكريم 43
1-8-1- مرتبة التحقيق: 43
1-8-2- مرتبة الحَدْر : 43
1-8-3- مرتبة التدوير: 44
1-9- المقامات وتلاوة القرآن الكريم: 45
الفصل الثاني 47
2-1- العراق 49
2-2- جغرافيا العراق 50
2-3- المناخ 52
2-4- التاريخ القديم لبلاد الرافدين 53
2-5- العراق بعد الفتح الاسلامي 56
2-6- الخلافة العباسية 58
2-7- حكم المغول 63
2-8- الإمبراطورية العثمانية 64
2-9- العراق مهد الانبياء و الاوصياء 66
2-10- تلاوة القرآن الكريم في العراق 67
2-10- فن التلاوة العراقية 72
2-10-1- الموصل: 75
2-10-2 البصرة: 76
2-11- اسلوب التلاوة العراقية 78
2-12- المقامات العراقية 79
2-12-1- المقامات العراقية الرئيسية وفروعها : 81
2-12-2 المقامات العراقية المستقلة : 82
2-12-3- أسماء القطع والاوصال الداخلة في المقامات العراقية : 82
2-12-4- أقسام المقام من حيث البداية : 82
2-12-5- المقامات العراقية العربية: 83
2-12-6- المقامات العراقية التركمانية: 86
2-12-7- المقامات العراقية الكردية: 87
2-12-8 المقامات المستقلة: 88
الفصل الثالث: 89
3- 1- القرن الاول: 91
3-1-1- على بن ابى طالب عليه السلام 91
3-1-2- عبد اللّه بن مسعود: 93
3-1-3- عبد اللّه بن عباس: 95
3-1-4- ابو الاسود ظالم بن عمرو الدؤلى: 95
3-1-5- علقمة بن قيس النخعى الكوفى: 96
3-1-6- عمرو بن شرحبيل الهمدانى: 96
3-1-7- عبيد بن فضيلة الخزاعى الكوفى المقرئ: 97
3-1-8- ابو عبد الرحمن عبد اللّه بن حبيب السلمى: 97
3-1-9- زر بن حبيش الأسدي الكوفي: 97
3-1-10- ابو العالية رفيع بن مهران الرياحى: 98
3-1-11- سعيد بن جبير: 98
3-1-12- نصر بن عاصم الليثى البصرى: 99
3- 2- القرن الثاني: 100
3-2-13- يحيى بن وثاب الأسدي: 100
3-2-14- يحيى بن معمر ابو سليمان البصرى: 101
3-2-15- عاصم بن ابى النجود (بهدلة) الأسدي الكوفى: 101
3-2-16- حمران بن اعين الشيبانى: 103
3-2-17- أبان بن تغلب بن رباح: 103
3-2-18- سليمان بن مهران الاعمش: 104
3-2-19- ابو عمرو بن العلاء المازنى: 106
3-2-20- حمزة بن حبيب الزيات: 106
3-2-21- عيسى بن عمر الهمدانى الكوفي: 107
3-2-22- سلام بن سليمان ابو منذر المزنى البصرى: 107
3-2-23-حفص بن سليمان الأسدي،الغاضرى الكوفى: 108
3-2-24- على بن حمزة بن عبد اللّه بن بهمن بن فيروز الكسائى: 108
3-2-25- سليم بن عيسى ابو عيسى الكوفى: 109
3-2-26-شجاع بن ابى نصر البلخى: 109
3-2-27- ابو بكر شعبة بن عياش الأسدي الكوفى: 110
3-2-28-ايوب بن المتوكل البصرى الصيدلانى: 110
3-2-29-ابو يوسف الاعشى:يعقوب بن محمد الكوفى: 110
3-3- القرن الثالث: 111
3-3-30-يحيى بن المبارك اليزيدى: 111
3-3-31-الحسين بن على الجعفى الكوفى: 111
3-3-32-يحيى بن آدم: 112
3-3-33-يعقوب بن اسحاق الحضرمى: 112
3-3-34-عبيد اللّه بن موسى العبسى الكوفى: 112
3-3-35- عبد اللّه بن صالح العجلى الكوفى: 113
3-3-36-خلاد بن خالد ابو عيسى الشيبانى: 113
3-3-37-خلف بن هشام البزار: 113
3-3-38-روح بن عبد المؤمن الهذلى،البصرى: 114
3-3-39-محمد بن المتوكل اللؤلؤى البصرى: 114
3-3-40-ابو عمر الدورى حفص بن عمر الازدى: 114
3-3-41-سليمان بن يحيى الضبى: 114
3-3-42-القاسم بن احمد الخياط: 115
3-3-43-ادريس بن عبد الكريم الحداد المقرئ: 115
3-4- القرن الرابع: 115
3-4-44-احمد بن فرح بن جبرئيل: 115
3-4-45-محمد بن هارون بن نافع التمار: 116
3-4-46-الحسن بن الحسين بن على الصواف: 116
3-4-47- محمد بن جرير ابو جعفر الطبرى المفسر المؤرخ: 116
3-4-48-الحسن بن على أبو بكر البغدادي بن العلاف: 117
3-4-49-إبراهيم بن محمد بن عرفة نفطويه: 117
3-4-50- احمد بن موسى بن العباس بن مجاهد: 118
3-4-51-موسى بن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان،: 119
3-4-52-احمد بن محمد بن اسماعيل المقرئ: 119
3-4-53-ابن شنبوذ محمد بن احمد: 119
3-4-54- محمد بن القاسم بن الانبارى: 120
3-4-55-ابو الحسين احمد بن عثمان بن بويان: 120
3-4-56-عبد الواحد بن عمر ابو طاهر البغدادى: 120
3-4-57-محمد بن الحسن بن محمد ابو بكر النقاش: 121
3-4-58-بكار بن احمد بن بكار: 122
3-4-59- محمد بن الحسن بن يعقوب بن مقسم: 122
3-4-60-احمد بن العباس: 123
3-4-61-زيد بن على بن احمد: 123
3-4-62-احمد بن عبد العزيز: 123
3-4-63-على بن محمد ابو الحسن الهاشمى: 124
3-4-64-عبد اللّه بن الحسن: 124
3-4-65-احمد بن نصر ابو بكر الشذائى: 124
3-4-66- علي بن عمر أبو الحسن الدارقطني البغدادي: 124
3-4-67-عبد اللّه بن الحسين ابن حسنون ابو احمد السامرى البغدادى: 125
3-4-68-محمد بن احمد بن إبراهيم ابو الفرج الشنبوذى البغدادى: 125
3-4-69- علي بن إسماعيل ابن الحسن الأستاذ أبو علي البصري: 125
3-4-70- إبراهيم بن أحمد أبو إسحاق الطبري المالكي: 126
3-4-71- علي بن محمد ابن يوسف أبو الحسن ابن العلاف البغدادي: 126
3-5- القرن الخامس: 127
3-5-72- محمد بن جعفر ابن محمد بن هارون أبو الحسن التميمي الكوفي: 127
3-5-73- محمد بن عبد الله ابن الحسين أبو عبد الله الجعفي الكوفي: 127
3-5-74- علي بن أحمد ابن عمر بن حفص أبو الحسن ابن الحمامي البغدادي: 127
3-5-75- أحمد بن رضوان ابن محمد بن جالينوس: 128
3-5-76- محمد بن ياسين أبو طاهر البغدادي البزاز: 128
3-5-77- محمد بن علي بن أحمد ابن يعقوب ابو العلاء الواسطي: 128
3-5-78- الحسن بن محمد ابن إبراهيم أبو علي البغدادي: 129
3-5-79- أبو الفتح بن شيطا: 129
3-5-80- محمد بن علي بن موسى أبو بكر الخياط: 129
3-5-81- حسن بن القاسم بن ع
لي الواسطي: 130
3-5-82- عبد السيد بن عتاب أبو القاسم البغدادي الضرير: 130
3-5-83- أبو الخطاب بن الجراح: 131
3-6- القرن السادس: 131
3-6-84- أحمد بن علي بن بدران أبو بكر الحلواني البغدادي: 131
3-6-85- الحسين بن محمد ابن عبد الوهاب: 131
3-6-86- محمد بن الخضر ابن إبراهيم المحولي: 132
3-6-87- عبد الله بن علي ابن أحمد : 132
3-6-88- المبارك بن الحسن ابن أحمد بن علي بن فتحان بن منصور: 133
3-6-89- علي بن عساكر ابن المرحب بن العوام أبو الحسن البطائحي: 134
3-6-90- نصرالله بن علي ابن منصور أبو الفتح ابن الكيال الواسطي: 134
3-6-91- محمد بن أبي محمد ابن أبي المعالي: 135
3-7- القرن السابع: 135
3-7-92- عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله: 135
3-7-93- عبد الصمد بن أحمد ابن عبد القادر بن أبي الجيش: 136
3-7-94- أحمد بن يوسف بن حسن بن رافع: 137
3-7-95- العماد أبو الحسن الموصلي: 137
3-8- القراء المعاصرين: 138
3-8-1- ملا عثمان الموصلي 138
3-8-2- عبد الفتاح معروف ظاهر 145
3-8-3- عبد الله بن ذا النون الموصلي 146
3-8-4- عبد القادر بن عبد الرزاق الخطيب البغدادي 147
3-8-5- الحافظ خليل اسماعيل 151
3-8-6- الحافظ الملا مهدي العزاوي 156
3-8-7- الحاج محمود عبد الوهاب 160
3-8-8- الحافظ عبد الستار الطيار 162
3-8-9- القارىء عبد الرحمن توفيق 165
3-8-10- علاء الدين بن محمد علي القيسي 168
3-8-11- فراس محمد حسين عبد الحميد الطائي 170
3-8-12- ضاري بن ابراهيم العاصي 173
3-8-12- القارىء الحاج عامر فاضل حسن الكاظمي 176
3-8-13- الشيخ رافع العامري 179
3-8-14- Error! Bookmark not defined.
الفصل الرابع 183
4-1- التوطئة 185
4-2- مراتب التلاوة الطريقة العراقية: 186
4-2- 1- الترتيل: 186
4-2- 2- التحقيق: 187
4-3- التحليل الفني للطريقة العراقية في تلاوة القرآن الكريم: 187
4-3-1- التلاوة الأولى 188
4-3-2-التلاوة الثانية 188
4-3-3-التلاوة الثالثة 188
4-3-4-التلاوة الرابعة 188
4-3-5- التلاوة الخامسة 189
4-3-6-التلاوة السادسة 189
4-3-7-التلاوة السابعة 189
4-3-8-التلاوة الثامنة 189
4-3-9-التلاوة التاسعة 190
4-3-10-التلاوة العاشرة 190
4-3-11-التلاوة الحادية عشر 190
4-3-12-التلاوة الثانية عشر 190
4-3-13-التلاوة الثالثة عشر 191
4-3-14-التلاوة الرابعة عشر 191
4-3-15-التلاوة الخامسة عشر 191
4-3-16-التلاوة السادسة عشر 191
4-3-17-التلاوة السابعة عشر 192
4-3-18-التلاوة الثامنة عشر 192
4-3-19-التلاوة التاسعة عشر 192
4-3-20-التلاوة العشرون 192
4-3-21-التلاوة الحادية والعشرين 193
4-3-22-التلاوة الثانية والعشرين 193
4-3-23-التلاوة الثالثة والعشرين 193
4-3-24-التلاوة الرابعة والعشرين 194
4-3-25-التلاوة الخامسة والعشرين 194
4-3-26-التلاوة السادسة والعشرين 194
4-4-تحليل التلاوة: 195
4-5- المدرسة القرآنية العراقية بعد سقوط الطاغية: 199
4-6-أهم معالم النهضة القرآنية في العراق بعد سقوط الطاغية: 201
4-7-العنصر النسوي في الساحة القرآنية العراقية: 202
الخاتمة 204
مستقبل الطريقة العراقية 206
المقترحات 207
المصادر 211
المنابع 216

المقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون, ولا يحصي نعماءه العادون, ولا يؤدي حقه المجتهدون، الذي لا يدركه بعد الهمم, ولا يناله غوص الفطن, الذي ليس لصفته حد محدود, ولا نعت موجود. ثمَّ الصلاة والسلام على خير الأنام النبيّ محمد بن عبد الله الذي أرسله الله سبحانه وتعالى رحمة للعالمين, و على آله الأخيار المنتجبين الذين بهم فتح الله, وبهم يختم, صلوات الله عليهم أجمعين، وبعد:
فإن هذه مقدمة أطمح من خلالها إلى بيان الإطار العام للرسالة، وتسليط الضوء على مكوناتها الأساسية وفيها:

السؤال الاصلي:
ما هي الطريقة العراقية لتلاوة القرآن الکريم؟
الاسئلة الفرعية:
1- ماهي المقامات و النغمات المستعملة في الطريقة العراقية لتلاوة القرآن الکريم؟
2- من هم رواد الطريقة العراقية لتلاوة القرآن الكريم؟
3- ماهي محاسن و مواطن الخلل في الطريقة العراقية لتلاوة القرآن الكريم؟
4- ما مدي تطابق الطريقة العراقية لتلاوة القرآن الكريم لأحكام التجويد؟
5- ما هي سبل الرقى الطريقة العراقية لتلاوة القرآن الكريم؟
ضرورة البحث:
– ضرورة تعرف العالم الاسلامي بالقراء العراقيين و قرائتهم.
– كشف محاسن تلاوة القرآن الكريم بالطريقة العراقية و مواطن الخلل فيها.
– دراسة و تحليل المقامات و النغمات المستعملة في الطريقة العراقية لتلاوة القرآن الكريم.
– دراسة سبل تطور تلاوة القرآن الكريم بالطريقة العراقية الي العالمية.
منهج البحث:
لقد اعتمدت في كتابة هذه الرسالة على البحوث الميدانية والاستبيانات التي اجريتها في العراق، تحديدا في محافظة بغداد، و كربلاء، و نجف، و كركوك، كما اعتمدت على الكتب و المكتبات في العراق و في جمهورية الاسلامية و لقاءات التي اجريتها مع كبار القراء العراقية و المصرية، منذ اقامتي في العراق، و تناولت مسائل البحث بالتحليل والاستدلال على الصوتيات والنقد، بل وبإعمال النظر في بعض الحالات، وقمت بتدوين المعلومات ذات الصلة بالبحث، ثم تنظيمها وترتيبها مع الإشارة إلى مصادرها.
سابقة البحث:
أن مسألة تلاوة القرآن الكريم و خاصة الطريقة العراقية و المقامات العراقية تعتبر من إحدى المسائل التي وقعت في معرض متناول العلماء والمحققين في أبحاثهم وكتاباتهم، وتعتبر من المباحث القديمة التي اهتموا بها وأعطوها جانباً واسعاً من البحث، وفي ما يلي سنشير الی بعض من كتب كتابا خاصا في هذا ا
لمجال:
1- فن التلاوة أصوات و انماط، تأليف: عادل الهاشمي.
2- سنا الاصوات في تلاوة الآيات، تأليف: الدكتور ابراهيم السالم.
3- المقام العراقي، تأليف: الحاج هاشم محمد الرجب.
4- فن تلاوة القرآن، تأليف: الدكتورة كريستينا نلسون.
5- الزمن الجميل، تأليف: سيد امين الميرزائي.
فكتاب الاول:
عبارة عن دراسة تحليلة لطريقة التلاوة القرآنية الكريمة في المدرستين المصرية و

دیدگاهتان را بنویسید